小太监又挑逗道

〖人物简介〗
苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号"东坡居士",北宋眉州眉山(即今四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家.他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称"三苏";与汉末"三曹父子"(曹操、曹丕、曹植)齐名. 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称"唐宋八大家".并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法造诣的书法家,合称为"宋四家".苏氏四门生为:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒 .
他的父亲苏洵,等于《三字经》里提到的"二十七,始奋发"的"苏老泉".苏洵发愤虽晚,但用功甚勤.苏轼晚年曾回想幼年随父读书的状态,感到自己深受其父影响.当然,假若没有苏洵的奋发读书,也就不可能使苏轼幼年蒙受好的家教,更不能年未及冠即"学通经史,属文日数千言",也就更不可能有日后的文学大家.
嘉佑元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试.在翌年,他加入了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》取得主考官欧阳修的赏识,高中进士.
嘉佑六年,苏轼应中制科测验,即通常所谓"三年京察",入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官.后逢其父于汴京病故,母丧扶丧归里.熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职.
苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变更.神宗即位后,任用王安石支撑变法.苏轼的许多师友,包含当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的实施上与新任当国王安石看法不合,被迫离京.朝野旧雨凋落,苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的"温和世界".
苏轼因在返京的途中见到新法对一般老百姓的侵害,故很不批准宰相王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对.这样做的一个成果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷.于是苏轼自求外放,调任杭州通判.
苏轼在杭州呆了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州.
这样连续了有大略十年,苏轼碰到了生平第一祸事.当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章.元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,"文字诋毁君相"的罪名,被捕下狱,史称"乌台诗案".
苏轼坐牢103天,多少濒临被砍头的地步.幸好北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫.
出狱当前,苏轼被提职为黄州团练副使(相称于古代民间的自卫队副队长).这个职位相称卑微,而此时苏轼经此一狱已变得灰心丧气,于公余便率领家人开垦荒地,种田帮补生计."东坡居士"的别名便是他在这时为自己起的.
宋神宗元丰七年,苏轼分开黄州,奉诏赴汝州到任.因为长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折.汝州道路遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,恳求临时不去汝州,先到常州寓居,后被同意.当他准备南返常州时,神宗驾崩.
哲宗即位,高太后听政,新党势力垮台,司马光从新被启用为相.苏轼于是年以礼部郎中被召还朝.在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士.
俗语:"京官不好当."当苏轼看到新兴权势拼命压抑王安石团体的人物及尽废新法后,以为其与所谓"王党"不外难史难弟,再次向天子提出谏议.
苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因此再度自求外调.他以龙图阁学士的身分,再次到远离了十六年的杭州当太守.苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏通西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的"苏堤".
苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易.但元佑六年,他又被召回朝.但不久又因为政见不合,被外放颖州. 元佑八年(1093年)新党再度执政,他以"讥刺先朝"罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置.徽宗即位,调廉州安顿、舒州团练副使、永州安置.元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠.享年六十六岁.
〖苏轼的文学艺术成就〗
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表示力和艺术价值.他的文学思维强调"有为而作",崇尚天然,解脱约束,"出新意于法式之中,寄妙理于豪放之外".他认为作文应到达"如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止.文理天然,姿势横生"(《报答民师书》)的艺术境界.苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称.文章作风平易流利,豪放自若.释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:"其文涣然如水之质,漫衍浩大,则其波亦做作成文."苏轼与欧阳修并称"欧苏",是"唐宋八大家"之一.
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的首领人物,在当时的作家旁边享有宏大的名誉,一时与之交游或接收他的领导者甚多,传奇合击sf,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培育、奖掖和荐拔.故称苏门四学士.
苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具备浪漫主义颜色,为宋诗发展开拓了新的途径.燮礼拜《原诗》说:"苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓励于笔端."赵翼《瓯北诗话》说:"以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观.hh尤其不可及者,生成健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此."
苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭小题材,存在辽阔的社会内容.苏轼在我国词史上占领特别的位置.他将北宋诗文改革活动的精力,扩大到词的范畴,打扫了晚唐五代以来的传统词风,首创了与婉约派并破的豪放词派,最新传奇合击私服,扩展了词的题材,丰盛了词的意境,冲破了诗庄词媚的界线,对词的革新跟发展做出了重大奉献.名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪迈词派的先河,与辛弃疾并称"苏辛".刘辰翁《辛稼轩词序》说:"词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地异景."
苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家".他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家.自云:"我书造意本无奈";又云:"自出新意,不践古人." 黄庭坚说他:"早年用笔精到,不迭老大渐近自然";又云:"到黄州后掣笔极有力."晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸怀、识见处处过人,而毕生又屡经崎岖,其书法风格丰腴跌荡,无邪浩瀚,观其书法即可设想其为人.人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大.黄庭坚在《山谷集》里说:"本朝善书者,自当推(苏)为第一."
苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),比文更加简劲,且具掀舞之势.米芾说他"作墨竹,从地一直起至顶.余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?"亦善作古木怪石,米芾又云:"作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无故,如其胸中盘郁也."均可见其作画很有奇想远寄.其论字画均有卓识,论画影响更为深远.如器重神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,倡导"诗画本一律,天工与清爽",并明白提出"士人画"的概念等,为其后"文人画"的发展尊定了实践基本.存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等.存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发明的《潇湘竹石图卷》也系他的作品.
苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均获得了在才俊辈出的宋代至高无上的成绩.是中国历史上少有的文学和艺术蠢才.
〖苏轼生平年表〗
北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年(1023-1064)
1036 景佑三年十仲春十九苏轼出世
1054 娶王弗
1057 中进士;丁忧;服孝(1057.4-1059.6)
1059 举家前往京都
1061 任凤翔判官
英宗治平元年--四年(1064-1068)
1064 任职史馆
1065 妻丧
1066 父丧;服孝(1066.4-2068.7)
神宗熙宁元年--元丰八年(1068-1086)
1068 娶王闰之
1069 返京;任职史馆
1071 任告监管;任杭州通判
1074 任密州太守
1076 任徐州太守
1079 任湖州太守;入狱
1080 谪居黄州
1084 如今州
1085 往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人
哲宗(1086-1100)元佑年间太后执政(1085-1093)
1086 以翰林学士知制诰
1089 任杭州太守兼浙西军区司令
1091 任吏部尚书;往京都;任颍州太守
1092 任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书
1093 妻丧;太后逝世;调定州太守;河北军区司令
1094 往惠州贬所;谪居惠州
1097 往海南;谪居海南儋州
徽宗(1101-1126)太后执政(1100)
1101 北返;平常州;逝世
1126 北宋亡
〖苏轼的三任妻子〗
苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年青貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼.她堪称苏轼的得力助手,有"幕后听言"的故事.苏轼为人旷达,待人接物绝对忽视,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的提议告诉于苏轼.王弗与苏轼生涯了十一之后病逝.苏轼依父亲苏洵言"于汝母坟茔旁葬之",并在掩埋王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思.又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子.记梦》:十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话悲凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆. 相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈.
苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼.她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇敬有加,生性温顺,处处依着苏轼.王闰之随同苏轼走过了别人生中最主要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的宦海浮沉中,与之患难与共.二十五年之后,王闰之也先于苏轼去世.苏轼痛断肝肠,写祭文道:"我曰归哉,行返丘园.曾不少许,弃我而先.孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾.旅殡国门,我少实恩.惟有同穴,尚蹈此言.呜呼哀哉!"在妻子死后百日,请他的友人、大画家李龙眠画了十筹措汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂.苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中"惟有同穴"的欲望.
苏轼的第三任妻子叫王朝云,原是他的侍妾,比苏轼小二十六岁.在苏轼最窘迫的时候,王朝云一直陪同其左右.王朝云是苏轼的红颜良知,内容空虚、仪态慷慨……4、,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为"天女维摩".但可怜的是,朝云被扶正后过了十一年,即先于苏轼病逝.朝云逝后,苏轼始终鳏居,再未婚娶.按照朝云的遗言,苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以留念,撰写的楹联是"分歧时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿".此楹联有个有名的典故:"东坡一日退朝,食罢.扪腹徐行,顾谓侍儿曰:l汝辈且道是中有何物?r一婢遽曰:l都是文章r,坡不认为然.又一人曰:l满腹都是见识r.坡亦未以为当.至朝云,乃曰:"学士一肚皮不入时宜.r坡哄堂大笑."朝云墓现在已成为海南名胜之地.
〖苏轼的四个儿子〗
王弗为苏轼生了宗子苏迈,王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过.这三个儿子都由王闰之一手抚育成人.公元1083年秋,朝云生下了第四子苏遁,惋惜不久就夭折了.
〖苏轼的绝命诗〗
心似已灰之木,身如不系之舟.
闻汝平生功业,黄州惠州儋州.
写诗的时光是他死前两个月,看到李公麟为他作的画像后的即兴之作.
〖苏轼轶闻〗
1,苏轼"欺"师
苏轼考进士,作了篇年龄大文,叫《刑赏忠诚之至论》,其中有段落如下:
当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰"杀之三",尧曰"宥之三",故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽.四岳曰"鲧可用",尧曰"不可,鲧方命圮族",既而曰"试之".何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣.
考官梅圣对苏轼的文章惊为天人,但对上文拿捏不准.在苏轼拜会他时,梅问及尧和皋陶对话的出处.苏轼笑答:"想当然耳."
实际上,上面典故出自《礼记》,发生在周公身上,苏轼考试时候记到尧上了,但竟然蒙过了老师梅圣,可见功力不凡.
2,东坡肉
苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:"黄州好猪肉,价格等粪土.富者不肯吃,贫者不解煮.慢著火,少著水,火候足时它自美.逐日起来打一碗,饱得自家君莫管."这里的"慢著火,少著水,火候足时它自美",就是著名的东坡肉烹调法了.苏东坡后来任杭州太守,修苏堤,兴水利,深受庶民爱戴.而这"东坡肉"也随着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了.
3,苏轼退房
苏轼暮年居于常州,他花掉了最后一点积蓄,买了一所房子,正筹备择日迁入住,一个偶尔的机遇,听到一老妇哭得非常伤心.他问老妇哭什么,老妇说,她有一处屋子,相传百年了,被不肖子孙所卖,因而痛心哭泣.细问之下,本来苏轼买的房子,就是老妇所说的家传老屋.于是苏轼对她说:"妪之旧居,乃吾所售也,不用深悲,今当以是屋还妪."苏轼立即焚烧了宅券,只是租房子住.这年七月,他客死于租住的房子之内.(见宋费衮《梁溪漫志》)
逸事趣事
吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候,到京师去科考.有六个自信的举人看不起他,决议备下酒菜请苏轼赴宴盘算戏弄他.苏轼接邀后怅然前往.入席尚未动筷子,一举人提议行酒令,酒令内容必需要援用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜.其余五人轰声叫好."我先来."年事较长的说:"姜子牙渭水钓鱼!"说完捧走了一盘鱼."秦叔宝长安卖马,"第二位神气的端走了马肉."苏子卿贝湖牧羊,"第三位绝不逞强的拿走了羊肉."张翼德涿县卖肉,"第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来."关云长荆州刮骨,"第五个急不可待的抢走了骨头."诸葛亮隆中种菜,"第六个狂妄的端起了最后的一样青菜.菜全局部完了,六个举人乐不可支的正预备边吃边讥笑苏轼时,苏轼却镇定自若的吟道:"秦始皇侵吞六国!"说完把六盘菜全体端到自己眼前,微笑道:"诸位兄台请啊!".六举人目瞪口呆.
出人头地
苏轼在京城会考时,主审官是赫赫有名的北宋文大名家欧阳修.他在审批卷子的时候被苏轼富丽绝赞的文风所倾倒.为防徇私,那时的考卷均为无记名式.所以欧阳修固然很想点选这篇文章为第一,但他感到此文很像门生曾巩所写,怕落人口实,所以最后评了第二.一直到发榜的时候,欧阳修才知道文章作者是苏轼.在晓得实在情形后欧阳修懊悔不已,然而苏轼却一点计较的意思都不,苏轼的慷慨气宇和出众才干让欧阳修惊叹不已:"这样的青年才俊,真是该让他出榜于人头地啊(成语出人头地就是从这儿来的)!"并正式收苏轼为弟子.
家庭集会
苏轼高中榜眼后,苏氏三父子加上以三难秦少游而驰名的苏小妹一家齐聚在花园里庆贺,苏轼之父苏洵命题定以"冷、香"两个字,每人写两句诗,请求都汇合当时的情景.为起带头,苏老泉缓步度到花池边,吟道:"水自石边流出冷,风从花里过来香".子由站起来摘了瓣馨香腊梅,弹了下手指,曰:"冷字句佚不可知,梅花弹遍指头香."小妹也去摘花,子由要笑他临摹本人,小妹却云:"叫日杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香".说完摊开手掌,一只蝴蝶已被捏逝世.女儿特色毕露,大家都齐声叫好.苏轼却用一拂石凳,骑着马就走,苏老泉叫道:"我儿,答不出也不要走啊."话音未落,苏轼已长声飘来两句:"拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香"!
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中.有一天,他们打面饼吃.二人磋商好,这次打饼,不告知寺中的佛印和尚.过了一会儿,饼熟了,两人算过数量,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番.不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祈祷时,伸手偷了两块饼.苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:"观音菩萨如斯神通,吃了两块饼,为何不出来会晤?"
佛印在帐中答道:
"我假如有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打搅?"
苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友.他和圣山寺佛印和尚最要好,两人喝酒吟诗之余,还经常开玩笑.
佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会宴客,他老是不请自来.有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了很多酒菜.游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚首都要赶到,今晚咱们乘船到湖中去饮酒吟诗,玩个畅快,他无论如何也来不了啦.」谁知佛印和尚老早探听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来.
明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船渐渐地来到西湖三塔,苏东坡把著羽觞,拈著胡须,愉快地对黄庭坚说:「今天没有佛印,我们倒也安静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾.」黄庭坚说:「好吧!」苏东坡先说:
浮云拨开,明月出来, 天何言哉?天何言哉?
黄庭坚望著满湖荷花,接著说道:
莲萍拨开,游鱼出来, 得其所哉!得其所哉!
这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道:
船板拨开,佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉!
苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,细心一看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来.
苏东坡拉著佛印就坐,说道:「你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!」於是,三人赏月游湖,谈笑自若.
东坡鱼
苏轼不仅是文学大家,在饕餮美食上也很有一手,除了广闻人知的东坡肘子外,苏学士还善于烧鱼,其烹制的鱼堪称一绝.一次,苏轼雅兴大发,亲身下橱做鱼,刚烧好,隔着窗户看见黄庭坚进来了(黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一,是苏轼挚友,两人常常以斗嘴为乐).知道又是来蹭饭卡油,于是急忙把鱼藏到了碗橱顶部.黄庭坚进门就道:"今天向子瞻兄讨教,敢问苏轼的苏怎么写?"苏轼拉长着脸回应:"苏者,上草下左鱼又禾."黄庭坚又道:"那这个鱼放到右边行吗?"苏轼道:"也可."黄庭坚接着道:"那这个鱼放上边行吗?"苏轼道:"哪有鱼放上面的道理?"黄庭坚指着碗橱顶,笑道:"既然子瞻兄也知晓这个情理,那为何还把鱼放在上面?!"一贯才思迅速的苏轼,这次被黄庭坚整了个十足十!
生果和药
苏轼婚后未几,应邀去黄庭坚家作客,才到那里,佣人就赶来请他立刻回去,说夫人有急事.黄庭坚有心讥讽,吟道:"幸早里(杏、枣、李),且从容(苁蓉为一味中药)."这句里含三种果名,一种药名.苏轼头也不回,蹬上马鞍就走,边走边说:"奈这事(柰,苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)."叹,东坡居士的才思真实未审令人拜服.
高风亮节
作为文人,未免就爱好在政治上豪不避讳的抒发己见.简直就是才华同义词的苏轼也不例外,作为守旧派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰.北宋神宗元丰二年, 变法推行的第十个年头,面对苏轼锋利的批评,王安石终于坐不住了.苏轼因此被贬湖州,接着又拘捕,送到汴梁受审.史称乌台诗案的文字狱开端,大批跟苏轼有来往的文人墨客都受到连累,就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免.苏轼自己更是遭遇一百天的牢狱之苦.后来王安石变法失败辞世后,宋哲宗昭命苏轼代拟敕书,苏轼涓滴不以政见不同而在敕书里公报私仇,反倒是高度评价了他的这位政敌,文中有一段曰:"瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方."这个给予王安石的评估,苏轼自己也是当之无愧的.东坡居士的这种高风亮节、铁面无私的精神切实令后人激动.
生死一线
苏轼入狱后,神宗皇帝为了试探他有没有冤仇皇帝之意,特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡.白天吃饭时,小太监用语言撩拨他,苏轼牢饭吃得津津乐道,答说:"听凭天公雷闪,我心岿然不动!"夜里,他倒头睡,小太监又挑逗道:"苏学士睡这等床,岂不可叹?!"苏轼不理不会,用鼾声答复.小太监在第二天一大早推醒他,说道:"祝贺大人,你被赦免了."要知道,那一夜可是危险至极啊.只有苏轼有一点怨言和吃不香睡不稳的异样举措,朝不保夕.实在神宗皇帝也是糊涂人,派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢?
东坡赤壁
苏轼被赦免后,遭贬至黄州.靠朋友赞助住在东坡上的一间茅屋里(东坡居士有此而来),这时的苏轼有了大量安闲时间,就到处题赋游玩,大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子:黄州定惠院居住作》等等就是在这个时代写出来的.苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句.不过苏轼虽然博览群书,但才地舆上却犯了致命过错,三国赤壁在武汉上游,而黄州赤壁在武汉下游,此赤壁非彼赤壁.不过一误再误,苏轼题词的这个赤壁当初就被叫做东坡赤壁.
修养
朝廷保守派复辟后,以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位,新法全盘被废.此时,同为保守派的苏轼却主意对新法不能全盘否认,应存良箅渣差别看待,因此与司马光产生剧烈抵触,再度被贬瓜州.苏轼虽然信奉佛教,但又不喜和尚.闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大,苏轼据说后不信服,就决定到山上会一会老和尚!在庙里,苏轼从皇帝讲到文武百官,从管理国度讲到为人之道.和尚悄悄听着,苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他.心里想:大家都说他有本事,原来草包一个,来这里是骗几个香火钱的吧!话题缓缓的就扯到了佛事上,这时候佛印问道:"在先生眼里老纳应当是一个什么样的人?"苏轼正满肚子鄙视,随口答道:"你在个别人眼里看来是有本领,但那是由于他们肤浅,实际上你天天弄虚作假,没有不学无术,是个骗子罢了!"佛印微微一笑,默不应声.苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚,而且自己洋洋自得起来,便乘兴问道:"在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢?""你是一个很有学识,有涵养的人,老纳自亏不如!"佛印答道.回到家后,苏轼怏怏不乐地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍,苏小妹听后笑得饭都喷出来了.苏轼懵了忙问道:"小妹为何失笑?""你贬斥和尚他不仅没赌气反而把你赞赏了一番,你说谁有涵养?没有知识哪来的素养?你还自以为自己比别人强?羞死你你都不知道!".苏轼听后豁然开朗,从此与佛印大师成了莫逆之交.
l尸骨r未寒
一天,苏轼和佛印乘船旅行瘦西湖,www.hqdz163.com,佛印大师忽然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子,扔到河里,并大声道:"水流东坡诗(尸)!"当时苏轼楞了一下,但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗,吟道:"狗啃河上(和尚)骨!"
东坡吃草
闲来无事,苏轼去金山寺访问佛印大师,没料到大师不在,一个小沙弥来开门.苏轼傲声道:"秃驴何在?!".小沙弥淡定的一指远方,答道:"东坡吃草!"
对联退敌
北宋时期,宋人率招辽邦侵略.用心乞降的朝廷却引来一辽邦使者,出上联要宋人答对:三光日月星 .如对出下联则撤兵议和.此联看似简略,实不易对.出句的数字恰与后面的事物相符,而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三.恰逢回京述职的苏轼,大笔一挥,奇妙对高低联:四诗风雅颂.该对联妙在"四诗"只有"风雅颂"三个名称,因为《诗经》中有"大雅"、"小雅",合称为"雅".加之"国风"、"颂诗"共四部门,故《诗经》亦称"四诗".对句妙语天成,辽使信服至极.
三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画,见上面题联有趣:轻风细柳,淡月梅花.看是四字联,中间却各空一字,小妹倡议为中间加字成为五言联句.黄庭坚抢对为:轻风舞细柳 , 淡月隐梅花.小妹则填:轻风摇细柳,淡月映梅花.苏轼略一考虑,即时响应,填字使之成为:微风扶细柳 , 淡月失梅花.纵观三人对联,苏轼最妙:"扶"字不仅写出风的柔柔和柳的纤弱,,而且写出了风与柳的亲昵之态,因而更形象活泼;"失"字也较"隐"字贴切,既强调了月光的皎,又统筹梅花的洁,凸起了两者融为一色的气象,更加吻合贴切.
其人之计
苏轼好友佛印.虽是出家人,却顿顿不避酒肉.这日,佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访.佛印匆忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下.苏轼早已闻到鱼香,进门不见,想起当日遭黄庭坚诈戏,心里一转计上心来,成心说道:"本日来向巨匠求教,朝阳门第春常在的下句是什么?"佛印对老友念出人所共知的旧句深感惊讶,顺口说出下句:积善人家庆有余.苏轼抚掌大笑:"既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善,拿来共享吧"
巫江山水
一次,苏轼约其弟苏辙并佛印大师.三人结伴随游,佛印即兴出句:无山得似巫山好.要害在"无"、"巫"谐音.苏辙对上:何叶能如荷叶圆.苏轼听了,对弟弟说:以"何荷"对"无巫"的谐音,诚然不错,但改作这样是否更好些:何水能如河水清.佛印与苏辙听了,表现赞成,以"水"对"山",胜在对仗更加工稳.
联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客,小妹见兄长亲自出门迎接,便出了个上句相戏,句云:阿兄门外邀双月."双月"合为"朋"字.苏轼知小妹是和自己开玩笑...

<< 然而在工作中上网费下调到每小时4元 >>